![\"Titelblatt](\"/images/blog/krug-titelseite-1811.webp\")
\nQuelle: Erstausgabe Berlin 1811, „Der zerbrochne Krug, ein Lustspiel (Titelblatt)“, 1811. Gemeinfrei. Wikimedia Commons
PrüfungAbitur
\nDieser Lernzettel ist für die letzten Tage vor der schriftlichen Deutschprüfung. Oben steht, was in deinem Land amtlich gilt: Arbeitszeit, Auswahl, Hilfsmittel und Aufgabenarten. Darunter findest du die Lernzettel zu deinen Schwerpunkten, die du jetzt noch einmal öffnen solltest. Zum Schluss steht, was du in den letzten Minuten der Klausur prüfst. Uhrzeit und Raum erfährst du von deiner Schule.
Du bekommst vier Aufgaben (I bis IV) und wählst eine. Grundkurs 255, Leistungskurs 315 Minuten einschließlich Auswahlzeit. Hilfsmittel: Rechtschreiblexikon und die Textausgaben der behandelten Pflichtlektüren.
\nQuelle: Abiturprüfung 2027, Regelungen für das erste bis dritte Prüfungsfach, Deutsch, S. 6
Öffne jetzt noch einmal diese Lernzettel:
\nAufgabenarten: Textinterpretation, Textanalyse, Texterörterung, gestaltende Interpretation, adressatenbezogenes Schreiben; die letzten drei nur in Kombination mit Interpretation oder Analyse.
\nNur im Leistungskurs zusätzlich: eine Kleist-Erzählung („Das Erdbeben in Chili“ oder „Der Findling“) und Thomas Manns „Mario und der Zauberer“.
\n\n\nIn Abituraufgaben zu Texten zählt die Verstehensleistung etwa 70 %, die Darstellungsleistung etwa 30 %; bei materialgestützten Aufgaben etwa 60 zu 40. Zur Darstellung gehören Aufbau, Fachsprache, Zitieren und Belegen, Ausdruck und Stil sowie Rechtschreibung und Grammatik. Gerade diese Punkte kannst du in den letzten Minuten noch sichern.
\nIQB, Abituraufgaben Deutsch, Bewertungshinweise (Interpretation gA 2024; Materialgestütztes Verfassen eA 2024).
\n\nSo wird gewertet · Zwei Balken zeigen, wie viel Verstehen und wie viel Darstellung zählen. Du siehst, wo sich die letzten Minuten lohnen.
\n\n1. Stellen Sie den Gedankengang des Textes von Andreas Frey dar und erläutern Sie die Intention des Textes. (ca. 40 %)
2. Erörtern Sie ausgehend vom vorliegenden Text die Position des Autors. (ca. 60 %)
Abituraufgabe des IQB, Erörterung pragmatischer Texte, erhöhtes Niveau (Aufgabe 2024).
\nBeantworte in einer Minute: Welche Operatoren stecken darin? Welcher Teil bekommt mehr Zeit? Worauf muss sich die Erörterung beziehen?
\nDrei Operatoren: darstellen, erläutern (Teil 1) und erörtern (Teil 2). Teil 2 wiegt mit ca. 60 % schwerer und bekommt deshalb mehr Schreibzeit. Die Erörterung geht „ausgehend vom vorliegenden Text“ von der Position des Autors aus, nicht vom Thema allgemein.
\nIn „Der zerbrochne Krug“ verhandelt Dorfrichter Adam an einem einzigen Vormittag einen Fall, den er selbst verursacht hat: Er war nachts bei Eve und hat auf der Flucht den Krug ihrer Mutter zerbrochen. Gerichtsrat Walter schaut ihm dabei zu, und Adam verstrickt sich in immer neue Lügen, bis Frau Brigitte seine Perücke bringt und Eve ihn als Täter nennt. Im 12. Auftritt erklärt Eve, warum sie geschwiegen hat: Adam hat ihr eingeredet, Ruprecht müsse als Soldat nach Ostindien, und ihr ein falsches Attest angeboten. In der langen Fassung, dem Variant, traut Eve danach keiner Obrigkeit mehr, bis Walter ihr sein Wort mit Geld beweist. Für die Prüfung brauchst du beides: die Komik um Adam und den Vertrauensverlust bei Eve.
In Bremen ist „Der zerbrochne Krug“ Pflichtlektüre für den Schwerpunkt I „Gerechtigkeit und Wahrheit“. Schreib „zerbrochne“, nicht „zerbrochene“. Achte beim Lesen auf den Richter, der die Wahrheit verdunkelt, und auf Eve, deren Vertrauen in Recht und Menschen bricht.
\nHeinrich von Kleist hat ein Lustspielälteres Wort für Komödie geschrieben, das in einem einzigen Raum spielt: in der Gerichtsstube von Huisum, einem Dorf bei Utrecht in den Niederlanden. Es gibt keine Akte, nur 13 Auftritte hintereinander. Ein neuer Auftritt beginnt, wenn eine Figur kommt oder geht.
\nDas Stück ist in BlankversenVerse ohne Reim mit fünf betonten Silben geschrieben. Deshalb zitierst du mit Auftritt und Vers.
\nDie Tat ist schon passiert, bevor das Stück beginnt. Gezeigt wird, wie sie ans Licht kommt. So ein Stück heißt analytisches Dramadie Tat liegt vor dem Anfang, gespielt wird ihre Aufklärung. Das Besondere: Der Mann, der aufklären soll, ist selbst der Täter. Das Publikum ahnt das früh, die meisten Figuren nicht. Daraus entsteht dramatische Ironiedas Publikum weiß mehr als die Figuren und hört, wie sie sich verraten.
\nKleist hat den 12. Auftritt für den Druck stark gekürzt und die ursprüngliche, lange Fassung als VariantKleists erste, lange Fassung des 12. Auftritts; sie steht im Anhang deiner Ausgabe hinten angehängt. Du musst beide kennen.
\nWarum das wichtig ist: In der kurzen Fassung ist Eve Opfer einer Lüge, die schnell aufgeklärt wird. Im Variant sieht man, was die Lüge zerstört hat: Eve traut keinem Amt mehr, und Walter fragt sie, ob sie so wenig Vertrauen habe.
\n\n\nSchwerpunkt I heißt „Gerechtigkeit und Wahrheit im Werk Heinrich von Kleists“. Den Variant (in Bremen „12. Aufzug“) behandelt ihr mit der Leitfrage, was Eves ausführlichere Figurenzeichnung dort verändert. Dazu kommen Kleists Briefe von 1799 bis 1801. Grundkurs 255, Leistungskurs 315 Minuten mit Auswahlzeit.
\nQuelle: Abiturprüfung 2027, Regelungen für das erste bis dritte Prüfungsfach, S. 6 und 7
\nUntersuchen Sie, wie Eve im Variant des 12. Auftritts über Wahrheit und Lüge spricht, und erläutern Sie, wie diese Fassung den Schluss des Lustspiels verändert.
\nIn Abituraufgaben kommt eine Lektüre oft so vor: Du interpretierst einen Text, den du nicht kennst, und stellst dann einen Bezug zum Krug her. Eine literarische Erörterung bezieht sich immer auf ein ganzes Werk. Nacherzählen sollst du das Stück in keinem Fall.
\n\nWALTER gibt Eve neu geprägte Gulden, zeigt ihr darauf das Bild des spanischen Königs und fragt, ob sie meine, der König werde sie betrügen.
\nEVE sieht auf den Münzen Gottes Antlitz und klagt, dass sie solche Münze nicht mehr erkenne.
\nHier steht der Inhalt der Stelle in eigenen Worten; den Wortlaut und die Verszahlen nimmst du aus dem Variant deiner Ausgabe (Schluss, Gespräch zwischen Walter und Eve).
\nAm Ende des Variants zeigt sich, wie tief Adams Lüge Eves Vertrauen zerstört hat. Walters Wort genügt ihr nicht mehr, deshalb beweist er seine Aufrichtigkeit mit einem Beutel Gulden. Er verweist auf das Bild des spanischen Königs auf den Münzen und fragt, ob der König sie betrügen werde. Eve sieht darauf Gottes Antlitz und klagt sich selbst an, dass sie solche Münze nicht mehr erkenne. Der Ausruf zeigt, dass sie die Unterscheidung von echt und falsch verloren hat, die ein Gericht eigentlich sichern soll. Brisant ist, dass ausgerechnet der spanische König bürgt, gegen den Eve zu Beginn des Variants die Freiheit der Niederländer verteidigt hat. Das Vertrauen kehrt also zurück, aber durch Geld und ein fremdes Herrscherbild, nicht durch das Recht. Der Schluss bleibt so brüchig wie der Krug.
\nWarum der Absatz gut ist: Er ist textnah, baut kurze Zitate in eigene Sätze ein, sagt zu jeder Beobachtung, was sie bewirkt, und lässt eine Spannung stehen. Das verlangen die Bewertungshinweise des IQB für eine gute Interpretation. Dort zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent.
\n11. Auftritt. Walter zu Adam: „Nichtswürd’ger! Wert, vor allem Volk ihn schmachvoll / Vom Tribunal zu jagen! Was euch schützt, / Ist einzig nur die Ehre des Gerichts.“ Schreib einen Absatz: Was will Walter hier schützen, und wie passt das zum Schluss des Stücks?
\nWalter verurteilt Adam scharf („Nichtswürd’ger!“), jagt ihn aber nicht vor allen Leuten vom Richterstuhl. Er schützt also nicht Adam, sondern das Ansehen des Gerichts.
\nDas passt zum Schluss: Walter suspendiert Adam, schickt aber Licht, ihn zurückzuholen, und will ihn nicht zur Flucht zwingen, wenn die Kassen stimmen. Die Ordnung wird gerettet, ohne dass das Gericht öffentlich beschädigt wird. Gute Absätze nennen diese Spannung zwischen Gerechtigkeit und Schutz der Einrichtung.
\nZitieren: Zitate aus dem Haupttext folgen dem Erstdruck von 1811 in heutiger Schreibung. Den Variant zitierst du nach deiner Ausgabe (Reclam druckt ihn mit Verszahlen im Anhang). Im übrigen Stück nennst du den Auftritt und den Vers deiner Ausgabe, zum Beispiel: „Zum Straucheln braucht’s doch nichts als Füße“ (1. Auftritt, V. 3).
\n\nIn Bremen werden Kleists Briefe aus den Jahren 1799 bis 1801 im Unterricht beispielhaft gelesen. Darin steckt die sogenannte Kant-Krise: Kleist verliert den Glauben, dass objektive Erkenntnis möglich ist; Wahrheit wird für ihn subjektiv und brüchig. Das passt zum Krug, in dem ein Richter die Wahrheit verdunkelt. In der Klausur nutzt du die Briefe nur, wenn der Text oder die Aufgabe den biographischen Hintergrund verlangt; ein Briefseminar ohne Anlass bringt keine Punkte.
\n\nIm Leistungskurs kommt eine zweite Kleist-Erzählung dazu, entweder Das Erdbeben in Chili oder Der Findling, nicht beide. Beide fragen, wie Wahrheit und Moral im Erzählen entstehen. Im Erdbeben geht es um eine Katastrophe, um die Ordnung danach und darum, was „gerecht“ nach dem Einsturz noch heißt. Im Findling um Adoption, Undank, Gewalt und Wahrhaftigkeit in nahen Beziehungen. In der Klausur hilft dir die zweite Erzählung als Vergleich: dieselbe Frage nach der Wahrheit, an einer anderen Geschichte.
\n\n\n\nIn der Prüfung bekommst du zu Keuns „Nach Mitternacht“ eine Textstelle oder eine These und sollst sie am Text deuten; Punkte gibt es für Belege und Deutung, nicht fürs Nacherzählen. Im Roman (1937) erzählt die 19-jährige Susanne Moder, genannt Sanna, von zwei Tagen in Frankfurt am Main um 1936. Sie lebt bei ihrem Halbbruder Algin, einem Schriftsteller, dessen Bücher die Nationalsozialisten verboten haben und der sich jetzt anpasst. In Rückblenden erzählt sie, wie ihre Tante in Köln sie wegen einer harmlosen Bemerkung bei der Gestapo angezeigt hat. Auf einem Fest tötet sich Algins Freund Heini, ein Journalist, vor allen Gästen. Nach Mitternacht verlässt Sanna mit ihrem Cousin und Verlobten Franz, der nach einer Denunziation fliehen muss, Deutschland.
In Bremen gehört Keuns „Nach Mitternacht“ zum Schwerpunkt II „Mensch, Macht und Manipulation: Narrative Texte der 1930er Jahre“. Der Exilroman wird von der jungen Sanna in einem scheinbar harmlosen Ton erzählt, der das Regime bloßstellt.
\n„Nach Mitternacht“ ist ein Exilromanein Roman, den jemand geschrieben hat, der aus seinem Land fliehen musste; hier aus dem NS-Staat. Keun lebte seit 1936 im Exil, vor allem in Ostende in Belgien, und das Buch erschien 1937 im Querido Verlag in Amsterdam. Ihre Bücher waren in Deutschland schon beschlagnahmt.
\nSanna erzählt als Ich-Erzählerineine Figur erzählt selbst; du siehst nur, was sie sieht und versteht in einfacher, plaudernder Alltagssprache. Sie gibt Gespräche und Parolen so wieder, wie sie sie hört, und kommentiert wenig. Gerade dadurch wirken die Phrasen der Zeit lächerlich oder bedrohlich. Diese Art zu erzählen nennt man satirischübertreibt oder stellt bloß, um Missstände sichtbar zu machen. Die Bremer Vorgaben nennen das eine „naiv-satirische Erzählweise“.
\nDer Roman ist geschützt. Auf diesem Lernzettel stehen nur kurze Zitate, die in Fachliteratur wörtlich belegt sind. Lies die Stellen in deiner Ausgabe nach und zitiere mit Seite.
\nAufgabe II gehört zu Schwerpunkt II „Mensch, Macht und Manipulation: Narrative Texte der 1930er Jahre“. „Nach Mitternacht“ muss im Grund- und Leistungskurs behandelt werden. Im Mittelpunkt stehen Lebensentwürfe von Figuren, die durch die Diktatur beeinträchtigt oder zunichtegemacht werden, Mechanismen totalitärer Herrschaft und Keuns „naiv-satirische Erzählweise“.
\nZum Basiswissen gehört unter anderem: den Roman als autonome Einheit interpretieren, die Erzählweise und ihre Wirkung analysieren und beurteilen, die Figuren mit Blick auf ihre zerstörten Lebensentwürfe charakterisieren, massenpsychologische Phänomene kritisch reflektieren und Bezüge zu aktuellen gesellschaftlich-politischen Entwicklungen herstellen.
\nDu bekommst vier Aufgaben und wählst eine. Aufgabenarten sind Textinterpretation, Textanalyse, Texterörterung, gestaltende Interpretation und adressatenbezogenes Schreiben; Erörtern und Gestalten kommen nur zusammen mit Interpretation oder Analyse vor. Leistungskurs 315 Minuten, Grundkurs 255 Minuten, jeweils mit Auswahlzeit. Hilfsmittel: Rechtschreiblexikon und die Textausgaben der im Unterricht behandelten Pflichtlektüren.
\nNur im Leistungskurs: Dazu kommt Thomas Manns Erzählung „Mario und der Zauberer“ (1930), „die als parabolische Vorausdeutung des Nationalsozialismus gelesen werden kann“. Vertieft werden Manipulation und Demagogie und die Faszination für charismatische Führungsfiguren.
\nQuelle: Abiturprüfung 2027, Regelungen für das erste bis dritte Prüfungsfach, S. 6 bis 8
\n1. Interpretieren Sie die Szene auf Liskas Fest unter besonderer Berücksichtigung der Erzählweise. 2. Erörtern Sie, inwiefern der Roman zeigt, wie eine Diktatur Lebensentwürfe zerstört. Beziehen Sie mindestens zwei weitere Figuren ein.
\nIn Abituraufgaben kommt der Roman meist so vor: Du interpretierst einen Auszug, achtest dabei besonders auf Sannas Erzählweise und ordnest ihn in den Roman und in die Zeit ein. Oft folgt ein Auftrag zur Erörterung oder zum Vergleich mit einem anderen Text. Den Roman nacherzählen oder eine Geschichtsstunde über 1936 halten sollst du in keinem Fall.
\n\nSanna und Gerti stehen auf einem Balkon über dem Opernplatz. Langsam fährt ein Auto vorbei, darin steht der Führer „wie der Prinz Karneval“. Er ist aber nicht so lustig wie ein Karnevalsprinz und wirft auch keine Bonbons, sondern hebt nur die „leere Hand“.
\nDer Höhepunkt des ersten Tages, Hitlers Fahrt über den Opernplatz, wird von Sanna nicht als feierliches Ereignis erzählt. Sie vergleicht den „Führer“ im Auto mit dem „Prinz Karneval“, also mit einer Figur aus dem Volksfest. Der Vergleich klingt harmlos und kindlich, aber er nimmt der Inszenierung jede Größe. Sanna führt ihn sogar weiter: Anders als der Karnevalsprinz wirft Hitler nichts in die Menge und hebt nur die „leere Hand“. Damit wird der Gruß, der eigentlich Macht zeigen soll, zu einem Bild des Mangels. Die Menge jubelt, aber sie bekommt nichts. Man kann die Stelle auch so lesen, dass Sanna gar nicht spotten will und nur sagt, was ihr auffällt; gerade dann wirkt die Entlarvung umso stärker, weil sie nicht als Meinung daherkommt. So zeigt die kurze Szene, wie Keuns naiv-satirische Erzählweise den Führerkult als Kulisse bloßstellt.
\nWarum der Absatz gut ist: Er ordnet ein, arbeitet an einem sprachlichen Mittel (dem Vergleich), sagt, was es bewirkt, nennt eine zweite Lesart und verbindet die Stelle mit der Erzählweise des ganzen Romans. Das verlangen die Bewertungshinweise des IQB für eine gute Interpretation. Dort zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent. Kurze Zitate aus einem geschützten Roman sind für die Analyse erlaubt; lange Abschriften nicht.
\nSchlag die Szene auf, in der Bertchen Silias nach der Kundgebung im Lokal immer wieder ihr Gedicht für den „Führer“ aufsagen muss, bis sie zusammenbricht. Schreib einen Absatz: Wie erzählt Sanna diese Szene, und was zeigt sie über die Erwachsenen? Vergleiche kurz mit Heinis Tod auf Liskas Fest.
\nSanna erzählt den Tod des Kindes ohne großes Urteil, aus der Nähe einer Zuschauerin. Die Eltern und die Gäste machen das kranke Kind zur Darstellerin ihrer eigenen Begeisterung, und niemand hört rechtzeitig auf. Die Schuld liegt deshalb bei allen, die mitmachen, nicht bei einem einzelnen Täter.
\nBeide Szenen beginnen als Geselligkeit und enden mit dem Tod einer Figur. Bertchen stirbt an der Begeisterung der anderen, Heini wählt den Tod, weil er nicht mehr schweigen will. Ein guter Absatz zeigt diese Parallele und belegt beide Szenen mit kurzen Zitaten aus deiner Ausgabe.
\nZitieren: Nenn die Szene oder das Kapitel und die Seite deiner Ausgabe. Die Seitenzahlen und manchmal auch einzelne Wörter unterscheiden sich zwischen den Ausgaben, deshalb gilt immer das Buch, das du in der Prüfung benutzt. Bau kurze Halbsätze in deine eigenen Sätze ein, zum Beispiel: Hitler hebt nur die „leere Hand“ (S. …).
\n\nThomas Manns Novelle von 1930 spielt in einem Badeort im faschistischen Italien. Der Hypnotiseur Cipolla unterwirft in einer Abendvorstellung sein Publikum, bis ihn der Kellner Mario erschießt.
\nFür den Vergleich: Bei Keun erzählt eine junge Frau den Alltag in einer Diktatur, die schon besteht. Bei Mann berichtet ein Urlauber im Rückblick, wie eine Menge einem Verführer folgt. Zeig an je einer Stelle, wie Inszenierung und Beschämung wirken; „Faschismus“ allein ist kein Ergebnis.
\n\n\n\nIn der Prüfung bekommst du kein Pflichtbuch, sondern einen Text, den du nicht kennst: meist ein Gedicht, einen Erzählauszug oder zwei Gedichte zum Vergleich, manchmal eins davon aus dem 20. oder 21. Jahrhundert. Punkte holst du, wenn du romantische Motive und Haltungen am Text zeigst und erklärst, was sie bewirken, nicht mit einer Liste von Epochenmerkmalen. Dafür brauchst du den Hintergrund: Um 1800 entstehen in Deutschland zwei literarische Antworten auf dieselbe Umbruchzeit. Die Weimarer Klassik um Goethe und Schiller sucht Maß, Harmonie und das Ideal des guten Menschen, die Romantik sucht das Unendliche, die Nacht, die Sehnsucht und das Wunderbare. Hintergrund sind die Aufklärung, die Französische Revolution und die Kriege Napoleons.
In Bremen verlangt Schwerpunkt III einen lyrischen oder epischen Text; eine benannte Pflichtganzschrift gibt es nicht. Deine Schule wählt die Gedichte und mindestens einen epischen Auszug aus.
\nDas Themenfeld heißt amtlich „Literatur um 1800“, mit besonderem Blick auf die Romantik. Drei Punkte stehen in den Vorgaben:
\nEin Motivein wiederkehrendes Bild oder eine typische Situation mit Bedeutung, etwa Nacht, Wanderschaft oder das Fenster ist dein wichtigstes Werkzeug: Du findest es im Text, zeigst, was es dort bedeutet, und schließt erst dann auf die Epoche. Gedichte zitierst du mit Vers, Prosa mit Zeile.
\nDaraus folgen zwei Formmerkmale. Romantische Texte bleiben oft absichtlich offen, als Fragmentein Text, der bewusst unfertig bleibt, weil das Unendliche sich nicht abschließen lässt. Und sie brechen gern ihre eigene Illusion: In Tiecks Komödie „Der gestiefelte Kater“ (1797) spielen Figuren das Publikum im Parkett und reden ins Stück hinein. Das heißt romantische Ironieder Text zeigt, dass er gemacht ist, und hebt seine eigene Stimmung auf.
\n\nAufgabe III hat dieses Themenfeld als Schwerpunkt, „am Beispiel der Interpretation eines lyrischen oder epischen Textes“. Du sollst unter anderem die Bedeutung der Aufklärung und der Französischen Revolution erfassen, die Epochen um 1800 in Beziehung setzen, die Programmatik der Romantik beschreiben und erkennen, wie ihre Motive in der Literatur seit 1900 wiederkehren. Behandelt werden Gedichte und Auszüge aus mindestens einem epischen Text. Grundkurs 255, Leistungskurs 315 Minuten mit Auswahlzeit.
\nQuelle: Abiturprüfung 2027, Regelungen für das erste bis dritte Prüfungsfach, Deutsch, S. 6 und 9
\nIn Abituraufgaben kommt das Themenfeld meist so vor: Du interpretierst ein Gedicht oder einen Erzählauszug, oder du vergleichst zwei Gedichte, oft ein romantisches mit einem neueren. Die Aufgabe nennt dann eine Hinsicht, etwa „im Hinblick auf die Gestaltung des Motivs des Unterwegsseins“, und verlangt, die Entstehungszeit zu berücksichtigen.
\n\nEs war, als hätt’ der Himmel
Die Erde still geküßt,
Daß sie im Blütenschimmer
Von ihm nun träumen müßt’.
Die Luft ging durch die Felder,
Die Aehren wogten sacht,
Es rauschten leis die Wälder,
So sternklar war die Nacht.
Und meine Seele spannte
Weit ihre Flügel aus,
Flog durch die stillen Lande,
Als flöge sie nach Haus.
Text nach Eichendorffs Sämmtlichen Werken, Bd. 1, Leipzig 1864, S. 604 (Wikisource), in der Schreibung dieser Ausgabe.
\nEichendorffs „Mondnacht“ beschreibt keine Wirklichkeit, sondern einen Wunsch. Das zeigt schon der Anfang: „Es war, als hätt’ der Himmel / Die Erde still geküßt“ (V. 1 f.). Durch den Konjunktiv wird die Vereinigung von Himmel und Erde zu einem Vergleich, sie geschieht nur in der Vorstellung. Die mittlere Strophe bleibt dagegen ganz im Indikativ und bei dem, was man wahrnimmt: Luft, Ähren, Wälder, Sterne. Erst in der dritten Strophe tritt das Ich hervor, und seine „Seele“ (V. 9) bekommt Flügel. Doch auch dieser Flug endet im Konjunktiv: „Als flöge sie nach Haus“ (V. 12). Das Gedicht ist also von zwei „als ob“ gerahmt. Darin zeigt sich die romantische Grundhaltung: Die Natur wird zum Ort, an dem eine unendliche Heimat aufscheint, aber sie wird nicht erreicht. Man kann das auch anders lesen, als sanfte Gewissheit eines Glaubens. Für beide Lesarten spricht der Text, entscheidend ist, dass die Heimkehr Bild bleibt.
\nWarum der Absatz gut ist: Er beobachtet genau (Konjunktiv am Anfang und Ende, Indikativ in der Mitte), zitiert kurz mit Versangabe, sagt, was die Form bewirkt, nennt eine zweite Lesart und kommt erst am Ende zur Epoche. So beschreiben die Bewertungshinweise des IQB eine gute Interpretation: textnah, funktional, mit Blick auf alternative Lesarten und einer differenzierten Epocheneinordnung. Das Verstehen zählt etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent.
\nEichendorff, „Sehnsucht“ (erste Strophe, Erstdruck 1834): „Es schienen so golden die Sterne, / Am Fenster ich einsam stand / Und hörte aus weiter Ferne / Ein Posthorn im stillen Land. / Das Herz mir im Leib entbrennte, / Da hab’ ich mir heimlich gedacht: / Ach, wer da mitreisen könnte / In der prächtigen Sommernacht!“ Schreib einen Absatz: Wo steht das Ich, wohin will es, und was sagt der Ausruf am Ende über seine Lage?
\nDas Ich steht „am Fenster“ und „einsam“: Es ist drinnen, die Welt draußen. Das Posthorn kommt „aus weiter Ferne“, die Sehnsucht wird also durch ein Geräusch geweckt, nicht durch eine Reise. Der Wunsch „Ach, wer da mitreisen könnte“ steht im Konjunktiv und als Ausruf: Das Ich reist nicht, es wünscht sich nur, es könnte.
\nGute Absätze verbinden das mit dem Fenster als Grenze zwischen enger Wirklichkeit und weiter Welt und schließen auf die romantische Sehnsucht, die nicht erfüllt wird. Wer weiterliest, sieht: In den nächsten Strophen singen zwei junge Gesellen im Wandern von der Ferne, das Ich bleibt Zuhörer.
\nZitieren: Gedichte mit Versangabe: „Als flöge sie nach Haus“ (V. 12). Bei zwei Gedichten nennst du einmal den Titel, danach Kurztitel und Vers. Ältere Schreibung (geküßt, Aehren) übernimmst du so, wie sie in deinem Prüfungstext steht.
\n\n\nIn diesem Themenfeld gibt es kein Pflichtbuch: In der Prüfung liegt ein Sachtext, den du nicht kennst, etwa eine Rede, ein Kommentar, ein Interview oder ein Post. Du untersuchst, ob der Text eine Sache gemeinsam klären will (Verständigung) oder vor allem gewinnen will (Strategie), und an welchen Wörtern und Mitteln man das sieht. Dazu kommt, wie das Medium den Text prägt: Eine Rede wirkt anders als ein Zeitungskommentar oder ein Post. Je nach Aufgabe analysierst du den Text, erörterst seine These oder nutzt ihn als Material für einen eigenen Beitrag. Mit ein paar Modellen und Fachwörtern kannst du das genau benennen, aber die Punkte holst du am Text.
In Bremen ist Schwerpunkt IV ein Sachtext, den du analysierst oder erörterst. Es geht um Verständigung und Strategie, um sprachliche Merkmale und um schriftlichen und mündlichen Sprachgebrauch in unterschiedlichen Medien.
\nDas Themenfeld heißt amtlich „Sprache in politisch-gesellschaftlichen Verwendungszusammenhängen“. Gemeint ist: Wie Menschen in Politik und Öffentlichkeit mit Sprache handeln. Wer redet, will etwas erreichen: überzeugen, beruhigen, mobilisieren, den Gegner schwächen.
\nDrei Punkte stehen in den Vorgaben, und die kannst du dir als drei Fragen an jeden Text merken:
\nDie Texte heißen in der Prüfung pragmatische TexteSachtexte, die in der Wirklichkeit etwas bewirken sollen: Reden, Kommentare, Essays, Interviews, Posts. Zitiert wird mit Zeilenangabe, zum Beispiel „ein wenig Geduld“ (Z. 3).
\nDie Unterscheidung geht auf den Philosophen Jürgen Habermas zurück („Theorie des kommunikativen Handelns“, 1981). Er trennt Handeln, das auf Verständigung zielt, von Handeln, das auf Erfolg zielt. Wer sich verständigen will, legt Gründe offen und lässt sich vom besseren Argument überzeugen. Wer strategisch handelt, behandelt die anderen als Mittel: Er will, dass sie etwas tun oder glauben, egal wie.
\nIn echten Texten kommt fast immer beides vor. Stark wird deine Analyse, wenn du zeigst, an welcher Stelle der Text von einem ins andere wechselt. Strategie ist dabei nicht automatisch unanständig: Auch wer für eine gute Sache wirbt, will gewinnen. Bewerte also, was der Text tut, nicht ob dir seine Meinung gefällt.
\n\nModelle helfen dir, Beobachtungen genau zu benennen. Nenn sie nur, wenn du sie an einer Stelle im Text anwendest.
\nIn der politischen Sprache wird um Wörter gekämpft. Der CDU-Politiker Kurt Biedenkopf sprach 1973 auf einem Parteitag davon, man müsse Begriffe „besetzen“. Seitdem ist das ein fester Ausdruck.
\nSchon Aristoteles hat in seiner „Rhetorik“ drei Wege unterschieden, mit denen ein Redner überzeugt:
\nFür deine Analyse heißt das: Benenne, worauf ein Abschnitt setzt, und frag, ob die Gefühle ein Argument stützen oder ersetzen. Typische Mittel dabei sind rhetorische FragenFragen, auf die keine Antwort erwartet wird, weil sie die Antwort schon nahelegen, Wiederholungen (Anaphermehrere Sätze oder Satzteile beginnen mit demselben Wort), Dreierfiguren und Gegensätze (Antithesezwei gegensätzliche Begriffe oder Aussagen werden gegenübergestellt).
\n\nWie Sprache Denken lenken kann, hat der Romanist Victor Klemperer an der Sprache des Nationalsozialismus beschrieben („LTI“, 1947). Heute sucht die Jury der „Sprachkritischen Aktion Unwort des Jahres“ jedes Jahr ein Wort, das Menschen herabsetzt oder etwas verschleiert; das erste war 1991 „ausländerfrei“. Solche sprachkritischen Texte können in der Prüfung als Material liegen. Dann fragst du: Welche Wirkung wird dem Wort zugeschrieben, und überzeugt die Begründung?
\n\nIm Leistungskurs sollst du laut den Bildungsstandards der Kultusministerkonferenz sprachliche Handlungen „theoriegestützt“ beschreiben und sprachphilosophische Positionen zur Analyse heranziehen. Für dieses Themenfeld heißt das: Habermas, Bühler, Schulz von Thun oder Framing nicht nur nennen, sondern an einer Stelle zeigen, was das Modell sichtbar macht und wo es an seine Grenze kommt.
\nQuelle: KMK, Bildungsstandards Deutsch für die Allgemeine Hochschulreife, S. 21
\nAufgabe IV hat dieses Themenfeld als Schwerpunkt, „am Beispiel der Analyse oder Erörterung eines pragmatischen Textes“. Du sollst unter anderem Kommunikation „im Kontext von Verständigungs- und Strategieinteressen“ betrachten, Unterschiede im schriftlichen und mündlichen Sprachgebrauch in verschiedenen Medien erkennen und Thesen eines Textes erörtern. Eine Erörterung kommt nur zusammen mit einer Analyse vor. Grundkurs 255, Leistungskurs 315 Minuten mit Auswahlzeit.
\nQuelle: Abiturprüfung 2027, Regelungen für das erste bis dritte Prüfungsfach, Deutsch, S. 6, 9 und 10
\n1. Analysieren Sie die vorliegende Rede im Hinblick auf Argumentation und sprachliche Gestaltung. 2. Erörtern Sie, ob die Rede eher auf Verständigung oder auf Strategie angelegt ist.
\nIn Abituraufgaben kommt das Themenfeld meist so vor: Du analysierst einen pragmatischen Text (Argumentation, sprachliche Mittel, Intention), du erörterst seine These, oder du schreibst aus mehreren Materialien einen eigenen Beitrag, etwa einen Kommentar. Das Themenfeld wird dabei in der Aufgabe oft ausdrücklich genannt.
\n\n„Wir Sozialdemokraten wissen, daß man machtpolitische Tatsachen durch bloße Rechtsverwahrungen nicht beseitigen kann. Wir sehen die machtpolitische Tatsache Ihrer augenblicklichen Herrschaft. Aber auch das Rechtsbewußtsein des Volkes ist eine politische Macht, und wir werden nicht aufhören, an dieses Rechtsbewußtsein zu appellieren.“
\n„Kein Ermächtigungsgesetz gibt Ihnen die Macht, Ideen, die ewig und unzerstörbar sind, zu vernichten.“
\nWortlaut nach dem Abdruck bei German History in Documents and Images (aus: Dokumente der deutschen Politik, Bd. 1, 1935, S. 36 bis 38), abgeglichen mit einem Auszug aus dem Reichstagsprotokoll. Die Rede ist gemeinfrei.
\nWels spricht in einer Lage, in der Verständigung mit der Mehrheit nicht mehr möglich ist: Das Ergebnis der Abstimmung steht fest. Er versucht deshalb nicht, die Abgeordneten der Regierungsparteien umzustimmen, sondern deutet den Begriff um, auf den sie sich stützen. Zunächst räumt er ein, man könne „machtpolitische Tatsachen“ nicht durch „bloße Rechtsverwahrungen“ beseitigen. Diese Einräumung macht ihn glaubwürdig, weil er die Lage nicht schönredet. Gleich danach setzt er mit „Aber“ eine zweite Macht dagegen: „das Rechtsbewußtsein des Volkes“. Die Wiederholung des Wortes „Macht“ verschiebt seine Bedeutung von der Gewalt der Regierung zur Überzeugung der Menschen. Damit richtet sich die Rede über den Saal hinaus an die Öffentlichkeit und die eigenen Anhänger. Der Schlusssatz „Kein Ermächtigungsgesetz gibt Ihnen die Macht, Ideen […] zu vernichten“ greift den Namen des Gesetzes auf und kehrt ihn gegen die, die es beschließen. Die Rede ist also strategisch gebaut, aber nicht um zu siegen, sondern um für die Zeit nach der Niederlage eine Gegenposition festzuhalten.
\nWarum der Absatz gut ist: Er ordnet die Situation ein, belegt jede Beobachtung mit einem kurzen Zitat, sagt, was das Mittel bewirkt (Einräumung, Wiederholung, Umdeutung), und kommt zu einem Urteil über Verständigung und Strategie. So beschreiben die Bewertungshinweise des IQB eine gute Analyse: textnah, funktional, mit eigenständigem Urteil. Bei textbezogenen Aufgaben zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent.
\nBundespräsident Richard von Weizsäcker sagte am 8. Mai 1985 im Bundestag, 40 Jahre nach Kriegsende: „Der 8. Mai war ein Tag der Befreiung. Er hat uns alle befreit von dem menschenverachtenden System der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft.“ Die ganze Rede steht auf bundespraesident.de. Schreib einen Absatz: Welchen Rahmen setzt das Wort „Befreiung“, und welche anderen Wörter für denselben Tag schiebt es beiseite?
\nFür den 8. Mai 1945 gab es in Deutschland andere Wörter: Niederlage, Kapitulation, Zusammenbruch. Sie stellen das Ende des Kriegs als Verlust dar. „Befreiung“ setzt einen anderen Rahmen: Befreit wird man von etwas Schlechtem, also war die NS-Herrschaft das Unrecht, nicht ihr Ende. Mit „uns alle“ bezieht Weizsäcker auch die Deutschen ein, die den Tag als Niederlage erlebt hatten.
\nGute Absätze zeigen außerdem, dass die Rede die anderen Erfahrungen nicht verschweigt: Kurz vorher sagt Weizsäcker, der 8. Mai sei „kein Tag zum Feiern“, und nennt Heimkehr, Heimatlosigkeit und Gefangenschaft. Das Framing wirkt gerade, weil es die Gegenwörter anerkennt und dann überbietet.
\nZitieren: Gib bei Sachtexten die Zeile an: „ein wenig Geduld“ (Z. 3). Nenn bei Reden Redner, Anlass und Datum einmal in der Einleitung, danach reichen die Zeilen. Zwischenrufe aus dem Protokoll darfst du zitieren, sie gehören zur Kommunikationssituation.
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