Vier Aufgaben, du nimmst eine. Zuerst übst du den Schreibweg, dann nur das Buch, das du nicht erzählen kannst.
\nIn dieser Reihenfolge
Denselben Weg nimmst du später für Hoffmann, auf erhöhtem Niveau für Des Lebens Überfluß und Sibirien. Den Weg übst du einmal. Die Bücher lernst du einzeln.
\n\nErzähl jedes Pflichtwerk in fünf Sätzen, ohne nachzusehen. Wo du stockst, öffnest du nur diesen einen Lernzettel und nur die Handlung:
\nKommt dran: Interpretation literarischer Texte, Erörterung literarischer Texte, Analyse pragmatischer Texte, materialgestütztes Verfassen argumentierender Texte.
\nKommt nicht dran: Erörterung pragmatischer Texte, materialgestütztes Verfassen informierender Texte.
\nDie Aufgaben wachsen aus der Qualifikationsphase. Sie liegen in der Regel nicht als Auszug aus der Ganzschrift da. Die Bücher brauchst du trotzdem, weil du dort Motive und den Schreibweg gelernt hast.
\nDie Operatoren stehen in der Landesliste. Materialgestütztes argumentierendes Schreiben übst du bei den Klausur-Formaten.
\n", "level": "all", "tags": [ "Abitur 2027", "Niedersachsen", "Übersicht", "Pflichtlektüre" ] }, { "id": "ni-de-abitur2027-sprache", "cat": "Abitur 2027", "title": "Sprache in politisch-gesellschaftlichen Zusammenhängen", "short": "Politische Sprache: Verständigung und Strategie, Framing, Redeanalyse an einer echten Rede. Lernzettel fürs Abitur.", "content": "\nIn diesem Themenfeld gibt es kein Pflichtbuch: In der Prüfung liegt ein Sachtext, den du nicht kennst, etwa eine Rede, ein Kommentar, ein Interview oder ein Post. Du untersuchst, ob der Text eine Sache gemeinsam klären will (Verständigung) oder vor allem gewinnen will (Strategie), und an welchen Wörtern und Mitteln man das sieht. Dazu kommt, wie das Medium den Text prägt: Eine Rede wirkt anders als ein Zeitungskommentar oder ein Post. Je nach Aufgabe analysierst du den Text, erörterst seine These oder nutzt ihn als Material für einen eigenen Beitrag. Mit ein paar Modellen und Fachwörtern kannst du das genau benennen, aber die Punkte holst du am Text.
Das Themenfeld heißt amtlich „Sprache in politisch-gesellschaftlichen Verwendungszusammenhängen“. Gemeint ist: Wie Menschen in Politik und Öffentlichkeit mit Sprache handeln. Wer redet, will etwas erreichen: überzeugen, beruhigen, mobilisieren, den Gegner schwächen.
\nDrei Punkte stehen in den Vorgaben, und die kannst du dir als drei Fragen an jeden Text merken:
\nDie Texte heißen in der Prüfung pragmatische TexteSachtexte, die in der Wirklichkeit etwas bewirken sollen: Reden, Kommentare, Essays, Interviews, Posts. Zitiert wird mit Zeilenangabe, zum Beispiel „ein wenig Geduld“ (Z. 3).
\nDie Unterscheidung geht auf den Philosophen Jürgen Habermas zurück („Theorie des kommunikativen Handelns“, 1981). Er trennt Handeln, das auf Verständigung zielt, von Handeln, das auf Erfolg zielt. Wer sich verständigen will, legt Gründe offen und lässt sich vom besseren Argument überzeugen. Wer strategisch handelt, behandelt die anderen als Mittel: Er will, dass sie etwas tun oder glauben, egal wie.
\nIn echten Texten kommt fast immer beides vor. Stark wird deine Analyse, wenn du zeigst, an welcher Stelle der Text von einem ins andere wechselt. Strategie ist dabei nicht automatisch unanständig: Auch wer für eine gute Sache wirbt, will gewinnen. Bewerte also, was der Text tut, nicht ob dir seine Meinung gefällt.
\n\nModelle helfen dir, Beobachtungen genau zu benennen. Nenn sie nur, wenn du sie an einer Stelle im Text anwendest.
\nIn der politischen Sprache wird um Wörter gekämpft. Der CDU-Politiker Kurt Biedenkopf sprach 1973 auf einem Parteitag davon, man müsse Begriffe „besetzen“. Seitdem ist das ein fester Ausdruck.
\nSchon Aristoteles hat in seiner „Rhetorik“ drei Wege unterschieden, mit denen ein Redner überzeugt:
\nFür deine Analyse heißt das: Benenne, worauf ein Abschnitt setzt, und frag, ob die Gefühle ein Argument stützen oder ersetzen. Typische Mittel dabei sind rhetorische FragenFragen, auf die keine Antwort erwartet wird, weil sie die Antwort schon nahelegen, Wiederholungen (Anaphermehrere Sätze oder Satzteile beginnen mit demselben Wort), Dreierfiguren und Gegensätze (Antithesezwei gegensätzliche Begriffe oder Aussagen werden gegenübergestellt).
\n\nWie Sprache Denken lenken kann, hat der Romanist Victor Klemperer an der Sprache des Nationalsozialismus beschrieben („LTI“, 1947). Heute sucht die Jury der „Sprachkritischen Aktion Unwort des Jahres“ jedes Jahr ein Wort, das Menschen herabsetzt oder etwas verschleiert; das erste war 1991 „ausländerfrei“. Solche sprachkritischen Texte können in der Prüfung als Material liegen. Dann fragst du: Welche Wirkung wird dem Wort zugeschrieben, und überzeugt die Begründung?
\n\nIm Leistungskurs sollst du laut den Bildungsstandards der Kultusministerkonferenz sprachliche Handlungen „theoriegestützt“ beschreiben und sprachphilosophische Positionen zur Analyse heranziehen. Für dieses Themenfeld heißt das: Habermas, Bühler, Schulz von Thun oder Framing nicht nur nennen, sondern an einer Stelle zeigen, was das Modell sichtbar macht und wo es an seine Grenze kommt.
\nQuelle: KMK, Bildungsstandards Deutsch für die Allgemeine Hochschulreife, S. 21
\nEine der vier Abiturprüfungsaufgaben bezieht sich auf dieses Themenfeld. Geprüft werden Interpretation und Erörterung literarischer Texte, Analyse pragmatischer Texte und materialgestütztes Verfassen argumentierender Texte. Die Erörterung pragmatischer Texte und das materialgestützte Verfassen informierender Texte kommen nicht dran. Für dieses Themenfeld heißt das: Analyse eines Sachtexts oder ein argumentierender Text aus Material.
\nQuelle: Hinweise zur schriftlichen Abiturprüfung Deutsch, Zentralabitur 2027, S. 1 und 2
\nVerfassen Sie auf der Grundlage der Materialien einen Kommentar für eine Tageszeitung zur Frage, ob Politikerinnen und Politiker in sozialen Medien anders sprechen dürfen als im Parlament.
\nIn Abituraufgaben kommt das Themenfeld meist so vor: Du analysierst einen pragmatischen Text (Argumentation, sprachliche Mittel, Intention), du erörterst seine These, oder du schreibst aus mehreren Materialien einen eigenen Beitrag, etwa einen Kommentar. Das Themenfeld wird dabei in der Aufgabe oft ausdrücklich genannt.
\n\n„Wir Sozialdemokraten wissen, daß man machtpolitische Tatsachen durch bloße Rechtsverwahrungen nicht beseitigen kann. Wir sehen die machtpolitische Tatsache Ihrer augenblicklichen Herrschaft. Aber auch das Rechtsbewußtsein des Volkes ist eine politische Macht, und wir werden nicht aufhören, an dieses Rechtsbewußtsein zu appellieren.“
\n„Kein Ermächtigungsgesetz gibt Ihnen die Macht, Ideen, die ewig und unzerstörbar sind, zu vernichten.“
\nWortlaut nach dem Abdruck bei German History in Documents and Images (aus: Dokumente der deutschen Politik, Bd. 1, 1935, S. 36 bis 38), abgeglichen mit einem Auszug aus dem Reichstagsprotokoll. Die Rede ist gemeinfrei.
\nWels spricht in einer Lage, in der Verständigung mit der Mehrheit nicht mehr möglich ist: Das Ergebnis der Abstimmung steht fest. Er versucht deshalb nicht, die Abgeordneten der Regierungsparteien umzustimmen, sondern deutet den Begriff um, auf den sie sich stützen. Zunächst räumt er ein, man könne „machtpolitische Tatsachen“ nicht durch „bloße Rechtsverwahrungen“ beseitigen. Diese Einräumung macht ihn glaubwürdig, weil er die Lage nicht schönredet. Gleich danach setzt er mit „Aber“ eine zweite Macht dagegen: „das Rechtsbewußtsein des Volkes“. Die Wiederholung des Wortes „Macht“ verschiebt seine Bedeutung von der Gewalt der Regierung zur Überzeugung der Menschen. Damit richtet sich die Rede über den Saal hinaus an die Öffentlichkeit und die eigenen Anhänger. Der Schlusssatz „Kein Ermächtigungsgesetz gibt Ihnen die Macht, Ideen […] zu vernichten“ greift den Namen des Gesetzes auf und kehrt ihn gegen die, die es beschließen. Die Rede ist also strategisch gebaut, aber nicht um zu siegen, sondern um für die Zeit nach der Niederlage eine Gegenposition festzuhalten.
\nWarum der Absatz gut ist: Er ordnet die Situation ein, belegt jede Beobachtung mit einem kurzen Zitat, sagt, was das Mittel bewirkt (Einräumung, Wiederholung, Umdeutung), und kommt zu einem Urteil über Verständigung und Strategie. So beschreiben die Bewertungshinweise des IQB eine gute Analyse: textnah, funktional, mit eigenständigem Urteil. Bei textbezogenen Aufgaben zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent.
\nBundespräsident Richard von Weizsäcker sagte am 8. Mai 1985 im Bundestag, 40 Jahre nach Kriegsende: „Der 8. Mai war ein Tag der Befreiung. Er hat uns alle befreit von dem menschenverachtenden System der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft.“ Die ganze Rede steht auf bundespraesident.de. Schreib einen Absatz: Welchen Rahmen setzt das Wort „Befreiung“, und welche anderen Wörter für denselben Tag schiebt es beiseite?
\nFür den 8. Mai 1945 gab es in Deutschland andere Wörter: Niederlage, Kapitulation, Zusammenbruch. Sie stellen das Ende des Kriegs als Verlust dar. „Befreiung“ setzt einen anderen Rahmen: Befreit wird man von etwas Schlechtem, also war die NS-Herrschaft das Unrecht, nicht ihr Ende. Mit „uns alle“ bezieht Weizsäcker auch die Deutschen ein, die den Tag als Niederlage erlebt hatten.
\nGute Absätze zeigen außerdem, dass die Rede die anderen Erfahrungen nicht verschweigt: Kurz vorher sagt Weizsäcker, der 8. Mai sei „kein Tag zum Feiern“, und nennt Heimkehr, Heimatlosigkeit und Gefangenschaft. Das Framing wirkt gerade, weil es die Gegenwörter anerkennt und dann überbietet.
\nZitieren: Gib bei Sachtexten die Zeile an: „ein wenig Geduld“ (Z. 3). Nenn bei Reden Redner, Anlass und Datum einmal in der Einleitung, danach reichen die Zeilen. Zwischenrufe aus dem Protokoll darfst du zitieren, sie gehören zur Kommunikationssituation.
\n\n\nIn Niedersachsen ist „Der Runenberg“ im Wahlpflichtmodul 5 „Gegenwelten in der Romantik“ verbindliche Lektüre 2027 auf grundlegendem und erhöhtem Niveau, zusammen mit Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“. Verbindliche Unterrichtsaspekte sind Figuren- und Konfliktgestaltung samt Vergleich, literaturgeschichtliche Entwicklungen der Romantik sowie zentrale Themen und Motive der Romantik, auch in Gedichten und in Texten des 20./21. Jahrhunderts.
\nIn der Prüfung bekommst du zu Tiecks „Der Runenberg“ eine Textstelle oder eine These und sollst sie am Text deuten; Punkte gibt es für Belege und Deutung, nicht fürs Nacherzählen. Im Märchen (1804) verlässt der junge Christian das Haus seiner Eltern in der Ebene, weil er die Gartenarbeit seines Vaters hasst, und wird im Gebirge Jäger. Auf dem Runenberg sieht er nachts eine übermenschlich schöne Frau, die ihm eine Tafel aus Edelsteinen schenkt. Danach heiratet er im Dorf Elisabeth, wird ein reicher Bauer und scheint glücklich, bis das Gold eines Fremden die Unruhe zurückbringt. Am Ende kehrt er verwildert mit einem Sack Kiesel zurück, die er für Juwelen hält, und verschwindet im Wald. Der Text lässt offen, ob Christian Übernatürliches erlebt oder wahnsinnig wird, und genau diese offene Frage sollst du im Vergleich mit Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“ deuten können.
Der Runenberg ist ein Kunstmärchenein Märchen, das ein Autor selbst erfunden hat, nicht ein überliefertes Volksmärchen; oft ohne glückliches Ende. Es ist kurz, hat keine Kapitel und keine Ortsnamen: Es gibt nur die Ebene, das Gebirge, ein Dorf und den Berg mit seinen Ruinen. Erzählt wird in der dritten Person, aber sehr nah an Christian. Wendungen wie „es schien“ oder „ihm dünkte“ zeigen dir, dass du seine Wahrnehmung liest, keine gesicherte Tatsache.
\nDer Kern ist ein Gegensatz von zwei Welten. Unten liegen Ebene und Dorf mit Gärten, Kornfeldern, Kirche und Familie. Oben liegt das Gebirge mit Klüften, Erz und Edelsteinen. Die Romantik nennt so eine zweite Welt, die die vertraute in Frage stellt, eine Gegenwelteine Welt, die der gewohnten Ordnung entgegensteht und lockt, hier der Berg gegen das Dorf. Niedersachsen hat das Modul danach benannt: „Gegenwelten in der Romantik“.
\nZitieren kannst du nur mit Seite deiner Ausgabe und der Stelle der Handlung, zum Beispiel „(Hochzeitsabend, S. …)“.
\nFür die Zahl der Ganzschriften gelten der Runenberg und Hoffmanns Novelle in Niedersachsen formal als eine Ganzschrift, und der Vergleich der Figuren und Konflikte ist verlangt. Schreib den Vergleich an Achsen entlang, nicht als zwei Inhaltsangaben.
\nGemeinsam: Beide Männer wollen die Bindung im Alltag und das Absolute der Gegenwelt, und beide Texte lassen das nicht zu. Unterschied: Christian verfällt langsam über Jahre, und seine Familie geht mit unter. Elis wird im Moment des höchsten Glücks von der Tiefe genommen, und Ulla bleibt ihm bis zum Tod treu.
\n\nDer Runenberg ist verbindliche Lektüre im Wahlpflichtmodul 5 „Gegenwelten in der Romantik“ (Rahmenthema „Literatur und Sprache um 1800“), zusammen mit Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“. Für die Zahl der Ganzschriften gelten beide Texte formal als eine Ganzschrift.
\nVerbindlich sind drei Unterrichtsaspekte: „Figuren- und Konfliktgestaltung sowie deren Vergleich“, „literaturgeschichtliche Entwicklungen der Zeit unter besonderer Berücksichtigung der Romantik“ und „zentrale Themen und Motive der Romantik (auch in Gedichten), exemplarisch auch deren Verarbeitung in Texten des 20./21. Jahrhunderts“.
\nDir liegen vier Aufgaben zur Auswahl vor. Möglich sind Interpretation literarischer Texte, Erörterung literarischer Texte, Analyse pragmatischer Texte und materialgestütztes Verfassen argumentierender Texte; eine Aufgabe bezieht sich auf politisch-gesellschaftliche Sprache. Die Aufgaben beruhen in der Regel nicht auf Auszügen aus den Pflichtlektüren: Meist bekommst du einen unbekannten Text und stellst den Bezug zum Runenberg selbst her. Alle in den Hinweisen genannten Texte darfst du im Sinne der Hilfsmittelregelung in der Prüfung verwenden.
\nNur auf erhöhtem Niveau: Dazu kommt Tiecks Novelle „Des Lebens Überfluß“ (1839) mit dem Aspekt „Philisterkritik und (romantische) Ironie“.
\n\n1. Interpretieren Sie das vorliegende Gedicht mit Blick auf die Darstellung von Natur und Sehnsucht. 2. Vergleichen Sie, wie in Tiecks „Der Runenberg“ und Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“ die Hauptfigur zwischen zwei Welten steht.
\nIn Abituraufgaben kommt eine Lektüre oft so vor: Du interpretierst einen Text, den du nicht kennst, zum Beispiel ein Gedicht mit einem romantischen Motiv, und stellst dann einen Bezug zum Runenberg oder zu Falun her. Eine literarische Erörterung bezieht sich immer auf ein ganzes Werk. Nacherzählen sollst du das Märchen in keinem Fall.
\n\n„Er öffnete hierauf seinen Sack und schüttete ihn aus; dieser war voller Kiesel, unter denen große Stücke Quarz, nebst andern Steinen lagen. »Es ist nur«, fuhr er fort, »daß diese Juwelen noch nicht poliert und geschliffen sind, darum fehlt es ihnen noch an Auge und Blick […]«“
\nAm Schluss treffen zwei Sichten auf dieselben Steine unmittelbar aufeinander. Der Erzähler nennt den Inhalt des Sacks nüchtern „Kiesel“ und „große Stücke Quarz“, Christian dagegen spricht von „Juwelen“, denen es nur noch „an Auge und Blick“ fehle, weil sie „noch nicht poliert und geschliffen“ seien. Er nimmt den Unterschied also wahr, deutet ihn aber zu seinen Gunsten um. Für Elisabeth und für die Lesenden liegt der Schluss nahe, dass Christian dem Wahn verfallen ist, zumal er sich zerlumpt und mit einem Kranz aus Laub zeigt. Doch der Text hält auch die andere Lesart offen: Christian hat die Tafel tatsächlich wiedergefunden, und im Wald wartet das Waldweib auf ihn. Der Gegensatz zur Edelsteintafel vom Anfang macht deutlich, was der Weg in die Gegenwelt gekostet hat: Was oben auf dem Berg als höchste Schönheit erschien, sieht unten im Dorf aus wie wertloses Gestein. Ob der Berg Christian betrogen hat oder ob das Dorf seine Schätze nicht erkennt, entscheidet der Text nicht.
\nWarum der Absatz gut ist: Er geht von einer genauen Beobachtung an der Wortwahl aus, baut kurze Zitate in eigene Sätze ein, sagt, was die Beobachtung bewirkt, und lässt eine zweite Lesart gelten. Das verlangen die Bewertungshinweise des IQB für eine gute Interpretation. Dort zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent.
\nHochzeitsabend. Christian zu Elisabeth: „Nein, nicht jenes Bild bist du, welches mich einst im Traum entzückte und das ich niemals ganz vergessen kann, aber doch bin ich glücklich in deiner Nähe und selig in deinen Armen.“ Schreib einen Absatz: Was verrät der Satz über Christians Glück im Dorf, und wie bereitet er den weiteren Verlauf vor?
\nDer Satz beginnt mit einer Verneinung. Christian sagt seiner Braut zuerst, was sie nicht ist, und erst danach, dass er glücklich ist. Das „aber doch“ zeigt: Das Glück mit Elisabeth ist echt, aber es ist ein Glück trotz eines Verlusts. Das „Bild“ aus dem „Traum“ ist die Frau vom Berg, und Christian sagt selbst, dass er es „niemals ganz vergessen kann“.
\nDamit kündigt der Satz die spätere Unruhe an. Die Gegenwelt ist nicht vorbei, sie ist nur verdrängt. Als das Gold kommt, bricht sie wieder auf. Gute Absätze verbinden die Stelle mit dem Ende: Christian verlässt Elisabeth am Schluss für das Waldweib mit dem goldenen Schleier.
\nZitieren: Die Zitate auf diesem Lernzettel folgen dem Text bei Projekt Gutenberg-DE (nach der Ausgabe Ludwig Tieck: Werke, Winkler Verlag 1978) in dessen Schreibung, also zum Beispiel „daß“. Schulausgaben können in Schreibung und Satzzeichen leicht abweichen. Nenn die Seite deiner Ausgabe und die Stelle, zum Beispiel: „Laß das Gold“ (Gespräch mit dem Vater, S. …).
\n\n\nIn Niedersachsen ist „Die Bergwerke zu Falun“ im Wahlpflichtmodul 5 „Gegenwelten in der Romantik“ verbindliche Lektüre 2027 auf grundlegendem und erhöhtem Niveau, zusammen mit Tiecks „Der Runenberg“. Verbindliche Unterrichtsaspekte sind Figuren- und Konfliktgestaltung samt Vergleich, literaturgeschichtliche Entwicklungen der Romantik sowie zentrale Themen und Motive der Romantik, auch in Gedichten und in Texten des 20./21. Jahrhunderts.
\nIn E. T. A. Hoffmanns Erzählung „Die Bergwerke zu Falun“ (1819) kommt der junge Seemann Elis Fröbom nach Göteborg zurück und erfährt, dass seine Mutter gestorben ist. Ein alter Bergmann, später als der sagenhafte Torbern erkannt, schickt ihn nach Falun, wo Elis Bergmann wird und sich in Ulla, die Tochter seines Dienstherrn Pehrson Dahlsjö, verliebt. Zugleich zieht ihn die Tiefe an, in der ihm im Traum und in Visionen eine mächtige Königin erscheint. Am Morgen der Hochzeit steigt er in die Grube, um Ulla einen Almandin zu holen, und wird verschüttet. Etwa fünfzig Jahre später findet man seinen unverwesten Leichnam, die alte Ulla erkennt ihn und stirbt, und für die Prüfung musst du diese Geschichte mit Tiecks „Der Runenberg“ vergleichen können.
Hoffmann veröffentlichte die Erzählung im ersten Band seiner Sammlung „Die Serapionsbrüder“. Im Unterricht und in den Hinweisen für Niedersachsen heißt sie oft Novelleeine kürzere Erzählung um eine ungewöhnliche Begebenheit, oft mit einem Wendepunkt. Sie hat keine Kapitel. Du zitierst deshalb mit der Seite deiner Ausgabe und der Stelle der Handlung.
\nDer Text spielt an echten Orten in Schweden: in Göteborg (bei Hoffmann „Göthaborg“) und in der Kupfergrube von Falun. Die riesige Grube heißt Pingeein großer Krater über einem Bergwerk, entstanden durch Einsturz; Hoffmann nennt sie auch „Tagesöffnung“. Unten arbeiten Knappen, Hauer und Steiger.
\nDer Kern ist ein Gegensatz von Oberwelt und Unterweltoben Licht, Himmel, Liebe und Hochzeit; unten Gestein, Metall und die Königin. Elis sagt selbst im Traum: „ich gehöre doch der Oberwelt an und ihrem freundlichen Himmel.“
\nIn Niedersachsen gelten Falun und Tiecks Runenberg für die Zahl der Ganzschriften formal als eine Ganzschrift, und der Vergleich der Figuren und Konflikte ist verlangt. Schreib an Achsen entlang.
\nGemeinsam: Beide Männer wollen die Bindung im Alltag und das Absolute der Gegenwelt, und beide Texte lassen das nicht zu. Unterschied: Elis wird im Moment des höchsten Glücks genommen, und die Liebe hält über den Tod hinaus. Christian verfällt langsam, und seine Familie geht mit ihm unter.
\n\n„Die Bergwerke zu Falun“ ist verbindliche Lektüre im Wahlpflichtmodul 5 „Gegenwelten in der Romantik“ (Rahmenthema „Literatur und Sprache um 1800“), zusammen mit Tiecks „Der Runenberg“. Für die Zahl der Ganzschriften gelten beide Texte formal als eine Ganzschrift.
\nVerbindlich sind drei Unterrichtsaspekte: „Figuren- und Konfliktgestaltung sowie deren Vergleich“, „literaturgeschichtliche Entwicklungen der Zeit unter besonderer Berücksichtigung der Romantik“ und „zentrale Themen und Motive der Romantik (auch in Gedichten), exemplarisch auch deren Verarbeitung in Texten des 20./21. Jahrhunderts“.
\nDir liegen vier Aufgaben zur Auswahl vor. Möglich sind Interpretation literarischer Texte, Erörterung literarischer Texte, Analyse pragmatischer Texte und materialgestütztes Verfassen argumentierender Texte; eine Aufgabe bezieht sich auf politisch-gesellschaftliche Sprache. Die Aufgaben beruhen in der Regel nicht auf Auszügen aus den Pflichtlektüren: Meist bekommst du einen unbekannten Text und stellst den Bezug zu Falun selbst her. Alle in den Hinweisen genannten Texte darfst du im Sinne der Hilfsmittelregelung in der Prüfung verwenden.
\nNur auf erhöhtem Niveau: Dazu kommt Tiecks Novelle „Des Lebens Überfluß“ (1839) mit dem Aspekt „Philisterkritik und (romantische) Ironie“.
\n\n„Elis Fröbom geht nicht an der Grube zugrunde, sondern an sich selbst.“ Erörtern Sie diese These mit Blick auf Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“ und beziehen Sie Tiecks „Der Runenberg“ vergleichend ein.
\nIn Abituraufgaben kommt eine Lektüre oft so vor: Du interpretierst einen Text, den du nicht kennst, zum Beispiel ein Gedicht über die Tiefe oder die Sehnsucht, und stellst dann einen Bezug zu Falun oder zum Runenberg her. Eine literarische Erörterung bezieht sich immer auf ein ganzes Werk. Nacherzählen sollst du die Novelle in keinem Fall.
\n\n„Die herrlichsten Gänge lagen offen ihm vor Augen, er arbeitete mit verdoppeltem Eifer, er vergaß alles, er mußte sich, auf die Oberfläche hinaufgestiegen, auf Pehrson Dahlsjö, ja auf seine Ulla besinnen, er fühlte sich wie in zwei Hälften geteilt, es war ihm, als stiege sein besseres, sein eigentliches Ich hinab in den Mittelpunkt der Erdkugel und ruhe aus in den Armen der Königin, während er in Falun sein düsteres Lager suche.“
\nNach der Verlobung wäre Elis am Ziel, doch gerade jetzt zeigt der Text seine innere Spaltung. Ein langer, reihender Satz führt ihn von der Arbeit, bei der er „alles“ vergisst, zu dem Bekenntnis, er fühle sich „wie in zwei Hälften geteilt“. Bemerkenswert ist die Umkehr der Werte: Sein „besseres, sein eigentliches Ich“ steigt hinab „in den Mittelpunkt der Erdkugel“ und ruht „in den Armen der Königin“, während ihm oben nur ein „düsteres Lager“ bleibt. Ulla, die eigentlich das Ziel seiner Arbeit war, muss er sich erst ins Gedächtnis rufen. Die Oberwelt, die Elis im Traum noch als seine Heimat bezeichnet hat, ist damit zum Ort der Fremdheit geworden. Ob man das als Verführung durch Torbern oder als Wahn eines schwermütigen Menschen liest, lässt der Text offen; Pehrson erklärt es mit Liebe, der Obersteiger mit Torbern. Sicher ist nur, dass die Spaltung keinen Ausgleich findet: Am Hochzeitsmorgen steigt Elis hinab, und das Glück oben und die Tiefe lassen sich nicht vereinen.
\nWarum der Absatz gut ist: Er beobachtet Satzbau und Wortwahl genau, baut kurze Zitate in eigene Sätze ein, sagt, was die Beobachtung bewirkt, und lässt zwei Lesarten stehen. Das verlangen die Bewertungshinweise des IQB für eine gute Interpretation. Dort zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent.
\nHochzeitsmorgen. Elis zu Ulla: „Unten in der Teufe liegt in Chlorit und Glimmer eingeschlossen der kirschrot funkelnde Almandin, auf den unsere Lebenstafel eingegraben, den mußt du von mir empfangen als Hochzeitsgabe.“ Schreib einen Absatz: Wie verbindet Elis hier Liebe und Tiefe, und warum ist das Geschenk zugleich ein Abschied?
\nElis will Ulla etwas aus der Tiefe schenken. Der Stein soll ihre gemeinsame „Lebenstafel“ tragen, also ihre Zukunft. Die Liebe oben soll durch einen Schatz von unten besiegelt werden. Damit versucht Elis, die Spaltung aufzuheben, die ihn seit der Verlobung quält.
\nGerade dieser Versuch führt ihn in den Tod. Um das Geschenk zu holen, muss er am Hochzeitstag hinab, und der Bergfall verschüttet ihn. Gute Absätze sehen die Ironie: Die Gabe, die die Ehe begründen soll, verhindert sie. Ein Vergleich passt hier gut: Auch Christian im Runenberg bekommt eine Tafel aus Edelsteinen, die sein Leben bestimmt.
\nZitieren: Die Zitate auf diesem Lernzettel folgen dem Text bei zeno.org (nach E. T. A. Hoffmann: Poetische Werke in sechs Bänden, Band 3, Berlin 1963) in dessen Schreibung, also zum Beispiel „mußte“ und „Lieb'“. Schulausgaben können leicht abweichen. Nenn die Seite deiner Ausgabe und die Stelle, zum Beispiel: „Unten liegt mein Schatz, mein Leben, mein alles!“ (an der Pinge, S. …).
\n\n\nIn Niedersachsen ist diese Novelle vertiefende verbindliche Lektüre im Wahlpflichtmodul 5 „Gegenwelten in der Romantik“, aber nur auf erhöhtem Anforderungsniveau. Verbindlicher Unterrichtsaspekt ist Philisterkritik und (romantische) Ironie; für die Zahl der Ganzschriften zählt die Novelle auf erhöhtem Niveau als eine weitere Ganzschrift.
\nIn der Prüfung bekommst du zu Tiecks „Des Lebens Überfluß“ eine Textstelle oder eine These und sollst sie am Text deuten; Punkte gibt es für Belege und Deutung, nicht fürs Nacherzählen. In der Novelle (1839) sind Heinrich und Clara heimlich durchgebrannt, weil Claras vornehmer Vater die Ehe mit dem bürgerlichen Heinrich nicht erlaubt hätte. Sie leben versteckt im Obergeschoss eines kleinen Hauses in einer Großstadt, verkaufen alles und erklären jeden Mangel heiter zum Überfluss, den man nicht braucht. Im harten Winter verheizt Heinrich erst das eichene Treppengeländer, dann mit Hilfe der alten Christine die ganze Treppe, und Clara heizt damit, ohne es zu wissen. Als der Hauswirt früher zurückkommt, gibt es einen Aufruhr mit Polizei, bis Heinrichs reicher Jugendfreund Andreas auftaucht und alles löst. Lesen sollst du die Novelle vor allem auf zwei Dinge hin: wie sie den nüchternen Bürger verspottet und wie sie zugleich die romantische Haltung des Paares ironisch zeigt.
Die Novelle erzählt eine einzige ungewöhnliche Begebenheit: Ein Mieter verbrennt die Treppe des Hauses. Sie beginnt mit dem Ende, einem rätselhaften Tumult in der Vorstadt Ende Februar, und springt dann zurück zu Weihnachten. Die Vorgeschichte, die Flucht des Paares, erfährst du nebenbei, weil Heinrich sein altes Tagebuch rückwärts liest.
\nZwei Fachwörter brauchst du. Ein Philisterin der Romantik ein Spottwort für den satten, nüchternen Bürger, der nur an Nutzen, Besitz und Ordnung denkt ist hier zum Beispiel der geizige Hauswirt Emmerich. Romantische Ironieder Text zeigt eine Haltung oder eine Illusion und macht zugleich sichtbar, dass sie nur ein Spiel ist; er bricht sie, ohne sie ganz zu verwerfen heißt hier: Die Novelle spielt das poetische Leben des Paares liebevoll durch und lässt es zugleich an einer leeren Treppe scheitern.
\nDie Novelle hat keine Kapitel. Du zitierst mit der Seite deiner Ausgabe und der Stelle der Handlung.
\nNur auf erhöhtem Niveau: „Des Lebens Überfluß“ ist dort die vertiefende verbindliche Lektüre im Wahlpflichtmodul 5 „Gegenwelten in der Romantik“, neben Tiecks „Der Runenberg“ und Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“. Verbindlicher Unterrichtsaspekt: „Philisterkritik und (romantische) Ironie“. Für die Zahl der Ganzschriften zählt die Novelle auf erhöhtem Niveau als eine weitere Ganzschrift.
\nDir liegen vier Aufgaben zur Auswahl vor. Möglich sind Interpretation literarischer Texte, Erörterung literarischer Texte, Analyse pragmatischer Texte und materialgestütztes Verfassen argumentierender Texte; eine Aufgabe bezieht sich auf politisch-gesellschaftliche Sprache. Die Aufgaben beruhen in der Regel nicht auf Auszügen aus den Pflichtlektüren. Alle in den Hinweisen genannten Texte darfst du im Sinne der Hilfsmittelregelung in der Prüfung verwenden.
\n\n„Tieck verspottet in ‚Des Lebens Überfluß‘ nicht den Philister, sondern die Romantiker.“ Erörtern Sie diese These und beziehen Sie dabei Ihre Kenntnis von „Der Runenberg“ ein.
\nIn Abituraufgaben kommt eine Lektüre oft so vor: Du interpretierst einen Text, den du nicht kennst, und stellst dann einen Bezug zur Novelle her, zum Beispiel zur Frage, wie Ironie eine Haltung bloßstellt. Eine literarische Erörterung bezieht sich immer auf ein ganzes Werk. Nacherzählen sollst du die Novelle in keinem Fall.
\n\nHEINRICH: „Was ist Raum? ein Unbedingtes, ein Nichts, eine Form der Anschauung. Was ist eine Treppe? ein Bedingtes, aber nichts weniger als ein selbständiges Wesen, eine Vermittlung, eine Veranlassung, von unten nach oben zu gelangen, und wie relativ sind selbst diese Begriffe von Oben und Unten.“
\nCLARA: „Ja, ja, sagte Clara lächelnd, phantasiere und witzle nur; das ist der wahre Humor der Ängstlichkeit.“
\nKurz bevor der Hauswirt die fehlende Treppe entdeckt, flüchtet sich Heinrich in die Philosophie. Er fragt „Was ist eine Treppe?“ und antwortet in der Sprache der Gelehrten: Sie sei „ein Bedingtes“, nur „eine Vermittlung, eine Veranlassung, von unten nach oben zu gelangen“. Der Witz liegt im Abstand zwischen der hohen Sprache und der ganz handfesten Lage: Die Treppe ist verbrannt, und unten steht ein wütender Eigentümer. Heinrich spottet über den Philister, der sich „auf die alte Erfahrung des Geländers stützen“ will. Doch Clara durchschaut ihn sofort und nennt seine Reden „der wahre Humor der Ängstlichkeit“. Damit richtet sich die Ironie nicht nur gegen den Hauswirt, sondern auch gegen Heinrich selbst: Sein Witz ist eine Schutzmauer gegen die Angst. Die Stelle zeigt im Kleinen, was die ganze Novelle tut. Sie lässt den nüchternen Bürger komisch aussehen und zeigt zugleich, dass die heitere Weltflucht des Paares auf wackligem Grund steht.
\nWarum der Absatz gut ist: Er erklärt die Ironie an einer genauen Beobachtung, nicht als Etikett, baut kurze Zitate in eigene Sätze ein und zeigt beide Seiten, Philisterkritik und Selbstironie. Das verlangen die Bewertungshinweise des IQB für eine gute Interpretation. Dort zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent.
\nAndreas über den wiedergefundenen Chaucer: „So empfange es denn zurück zum zweiten Male und halte es in Ehren, denn dies Buch ist wunderbarer Weise die Treppe, die uns wieder zu einander geführt hat.“ Schreib einen Absatz: Was bedeutet es, dass ein Buch hier die Treppe ersetzt, und wie passt das zum Ende der Novelle?
\nDie echte Treppe hat Heinrich verbrannt, um ganz für sich zu sein. Jetzt wird das Buch zur neuen Verbindung: Ein Blatt darin trug Heinrichs Adresse, und so hat Andreas ihn gefunden. Was Heinrich aus Not verkauft hat, führt ihn zurück in die Welt.
\nDas passt zum Ende. Das Paar kehrt in Wohlstand zurück, und drei Jahre später bindet ein Buchbinder die zweite Auflage von Heinrichs Buch. Literatur verbindet also oben und unten. Zugleich ist die Rettung ironisch: Sie kommt durch Zufall und durch Geld aus Indien. Gute Absätze nennen beides, den Sinn des Bildes und die Ironie der glücklichen Fügung.
\nZitieren: Die Zitate auf diesem Lernzettel folgen dem Text bei Projekt Gutenberg-DE (nach einer Ausgabe des Insel Verlags, 2003) in dessen Schreibung, also zum Beispiel „Überfluß“. Ältere Ausgaben schreiben „Ueberfluß“ oder „Armuth“. Nenn die Seite deiner Ausgabe und die Stelle, zum Beispiel: „Also die Treppe haben wir nun auch verbrannt!“ (Clara entdeckt die leere Treppe, S. …).
\n\n\nIn Niedersachsen ist „Heimsuchung“ verbindliche Lektüre 2027 im Wahlpflichtmodul 8 „Neue und neueste Tendenzen der Erzählliteratur“. Aspekte laut Bildungsministerium sind Figuren- und Konfliktgestaltung, Erzähltechnik, auf die literarische Verarbeitung von Geschichte(n) und auf Romanrezeption und -kritik.
\nIn der Prüfung bekommst du zu Erpenbecks „Heimsuchung“ eine Textstelle oder eine These und sollst sie am Text deuten; Punkte gibt es für Belege und Deutung, nicht fürs Nacherzählen. Der Roman (2008) erzählt nicht von einer Hauptfigur, sondern von einem Ort: einem Grundstück mit Haus am Scharmützelsee, den der Roman Märkisches Meer nennt. Elf Lebensgeschichten von Bewohnerinnen und Bewohnern und die des namenlosen Gärtners hängen an diesem Ort, vom Ende des 19. Jahrhunderts über NS-Zeit, Krieg und DDR bis nach 2000. Wer dort baut, kauft, flieht oder enteignet wird, entscheidet jedes Mal die Politik. Vor jedem Bewohnerkapitel steht ein kurzes Kapitel „Der Gärtner“; in seinem letzten Kapitel verschwindet er, danach wird das Haus abgerissen. Die meisten Figuren heißen nach ihrer Rolle, und die Kapitel springen in der Zeit vor und zurück.
„Heimsuchung“ ist ein kurzer Roman der Gegenwartsliteratur, knapp 190 Seiten, aber sehr dicht. Der See heißt im Roman Märkisches Meer. Das ist der alte Name für den Scharmützelsee in der Markalter Name für die Landschaft rund um die Hauptstadt, daher „märkisch“, wo Erpenbecks Großeltern ein Haus hatten. Nach der Wende musste die Familie es zurückgeben. Danach hat Erpenbeck in Archiven die Geschichte des Grundstücks recherchiert.
\nDer Titel hat zwei Seiten. Eine Heimsuchungein Unglück, das über Menschen hereinbricht; im Wort steckt auch „ein Heim suchen“ trifft Menschen von außen. Beides passiert hier: Die Figuren suchen am See ein Zuhause, und die Geschichte des 20. Jahrhunderts sucht sie heim.
\nEin Wort für den Schluss: Wer in der DDR enteignet worden war, konnte nach der Wende sein Grundstück zurückfordern. Das heißt RestitutionRückübertragung von Eigentum an die früheren Besitzer oder ihre Erben. Deshalb verliert am Ende eine Familie das Haus, die dort Jahrzehnte gelebt hat.
\nNach dem Prolog folgen 22 Kapitel und ein Epilog. Die ungeraden Kapitel 1 bis 21 heißen jedes „Der Gärtner“ und stehen vor dem jeweiligen Bewohnerkapitel. Die geraden Kapitel 2 bis 22 erzählen je eine Figur. Nach Kapitel 22 kommt kein Gärtner-Kapitel mehr. In Kapitel 21 zieht sich der Gärtner zurück und verschwindet. Die Bewohnerkapitel sind nicht chronologisch: Das Kapitel über den Architekten (Kapitel 4) spielt Anfang der 1950er-Jahre, das über die jüdische Familie (Kapitel 6) danach in den 1930ern.
\nMit Vornamen erscheinen vor allem die jüdische Familie und die Bauernfamilie, alle anderen heißen nach ihrer Rolle. Deutung: Die Rollennamen machen jede Figur zum Beispiel für ihre Zeit, die Namen halten die Ermordeten fest.
\n\nVerbindliche Lektüre im Wahlpflichtmodul 8, auf grundlegendem und erhöhtem Niveau. Auf erhöhtem Niveau kommt Erpenbecks Erzählung „Sibirien“ dazu; sie zählt nicht als Ganzschrift. Zur Wahl stehen vier Aufgaben, unter anderem Interpretation und Erörterung literarischer Texte.
\nQuelle: Hinweise zur schriftlichen Abiturprüfung Deutsch, Zentralabitur 2027
\nIn Abituraufgaben kommt eine Lektüre oft so vor: Du interpretierst einen Text, den du nicht kennst, und stellst dann einen Bezug zum Roman her. Eine literarische Erörterung bezieht sich immer auf ein ganzes Werk. Das ganze Jahrhundert nacherzählen sollst du in keinem Fall.
\n\nDie Schriftstellerin sitzt an der Schreibmaschine und tippt: „I-c-h k-e-h-r-e h-e-i-m“ (Penguin-Taschenbuch S. 112, Reclam S. 107). Der Satz kehrt im Kapitel wieder.
\nIm Kapitel „Die Schriftstellerin“ tippt die Figur immer wieder denselben Satz: „I-c-h k-e-h-r-e h-e-i-m“ (S. 112). Die Bindestriche zerlegen ihn in einzelne Buchstaben. So wird aus einer einfachen Aussage ein mühsamer Vorgang, Anschlag für Anschlag. Das passt zu ihrer Lage: Sie ist aus dem Exil in die DDR zurückgekehrt, doch das Haus am See hat sie nur vom Staat gepachtet, und um das Grundstück streitet sie mit dem Nachbarn. Die Heimkehr, die der Satz behauptet, ist also nicht abgeschlossen; sie muss immer neu geschrieben werden. Damit greift die Stelle den Titel auf: Heimat ist in diesem Roman kein sicherer Besitz, sondern etwas, das man sucht und wieder verlieren kann.
\nWarum der Absatz gut ist: eine genaue Beobachtung an der Sprache, ein kurzes Zitat mit Seite, die Wirkung, die Einordnung ins Kapitel und am Ende der Bogen zum ganzen Roman. Kurze Zitate aus einem geschützten Roman sind für die Analyse erlaubt; lange Abschriften nicht.
\nSchlag das Kapitel „Die Frau des Architekten“ auf und such die Wendung vom „Loch in ihre Ewigkeit“. Schreib einen Absatz: Was meint „Ewigkeit“ für diese Figur, und was hat das Loch hineingebohrt? Vergleiche kurz mit dem Kapitel „Der Rotarmist“.
\n„Ewigkeit“ steht für das Leben, das sie für immer friedlich am See führen wollte: das Haus, die Gäste, die Sommer. Das „Loch“ ist die Nacht bei Kriegsende, als der Offizier sie im Schrank fand. Seitdem ist diese Zeit nicht mehr heil.
\nIm Kapitel „Der Rotarmist“ steht dieselbe Nacht aus seiner Sicht, mit seiner eigenen Geschichte von Verlust und Rache. Ein guter Absatz nennt beide Sichten und urteilt nicht vorschnell, sondern zeigt, was der Wechsel der Perspektive bewirkt.
\nZitieren: Nenn Kapitel und Seite deiner Ausgabe, zum Beispiel „(Kapitel ‚Die Schriftstellerin‘, S. 112)“. Bau kurze Halbsätze in deine eigenen Sätze ein.
\n\nZum Modul gehört die Rezeption: wie die Kritik den Roman gelesen und bewertet hat. Die großen Zeitungen waren sich beim Erscheinen nicht einig.
\nQuelle: Rezensionsnotizen bei perlentaucher.de zu NZZ (02.02.2008), SZ (09.02.2008), FAZ (23.02.2008), taz (08.03.2008), FR (11.03.2008) und Zeit (29.05.2008).
\n\n\n\nIn Niedersachsen ist diese Erzählung nur auf erhöhtem Niveau vertiefende verbindliche Lektüre im Wahlpflichtmodul 8 „Neue und neueste Tendenzen der Erzählliteratur“, neben dem Roman „Heimsuchung“. Sie ist eine kurze Erzählung aus dem Band „Tand“ und kein Kapitel des Romans.
\nIn der Prüfung bekommst du zu Erpenbecks „Sibirien“ eine Textstelle oder eine These und sollst sie am Text deuten; Punkte gibt es für Belege und Deutung, nicht fürs Nacherzählen. Die kurze Erzählung (2001) erzählt eine Familiengeschichte aus der Zeit nach dem Krieg, aber nicht direkt: Ein Ich gibt wieder, was sein Vater über dessen Mutter erzählt. Die Mutter kam nach drei Jahren Gefangenschaft in Sibirien heim, fand die Freundin ihres Mannes im Haus vor und warf sie an den Haaren hinaus. Der Mann verstummte, schrieb der Freundin heimlich Briefe in Kurzschrift, begann zu trinken und starb früh. Der Vater bewundert seine Mutter grenzenlos, doch die Einzelheiten, die er selbst erzählt, lassen auch den Großvater und die Freundin in einem anderen Licht erscheinen. Deshalb fragst du bei diesem Text immer, wer erinnert, was er dabei glättet und was im Schatten bleibt.
„Sibirien“ ist eine Erzählung aus Erpenbecks Band „Tand“ (2001), nur gut fünfzehn Seiten lang. Für diesen Text bekam sie 2001 beim Wettbewerb um den Ingeborg-Bachmann-Preis in Klagenfurt den Preis der Jury. Es ist nicht der Roman „Heimsuchung“, sondern ein eigenes Werk.
\nDer ganze Text ist fast ausschließlich indirekte Redewiedergegebene Rede im Konjunktiv: „er habe“, „sie sei“; man hört den Sprecher nur durch einen anderen hindurch. Immer wieder steht die Formel „sagt mein Vater“. Manchmal bricht der Vater in direkter Rede durch, dann hörst du ihn ohne Filter. Erst ganz am Schluss siehst du die Erzählsituation: Vater und Kind sitzen im Flur und räumen die Sachen der Großmutter aus.
\nDie Figuren haben keine Namen, nur Rollen: das Ich, der Vater, seine Mutter (die Großmutter), sein Vater (der Großvater), dessen Freundin. Ob das Ich eine Tochter oder ein Sohn ist, sagt der Text nicht. Weil der Text geschützt ist, zitierst du kurz und mit Seite deiner Ausgabe.
\nDer Text springt hin und her und erzählt manche Szenen mehrmals, besonders den Hinauswurf. Diese Liste folgt dem Text, nicht der Zeit.
\nNur auf erhöhtem Niveau: „Sibirien“ ist dort die vertiefende verbindliche Lektüre im Wahlpflichtmodul 8 „Neue und neueste Tendenzen der Erzählliteratur“ (Rahmenthema „Literatur und Sprache von 1945 bis zur Gegenwart“), neben Erpenbecks Roman „Heimsuchung“. Die Hinweise nennen die Erzählung so: „Sibirien (2001), in: Jenny Erpenbeck: Tand. Berlin 2001, S. 91-106“. Verbindlicher Unterrichtsaspekt: „Konstruktion von Erinnerung in der Gegenwartsliteratur“.
\nDie Erzählung zählt nicht als Ganzschrift. Dir liegen vier Aufgaben zur Auswahl vor. Möglich sind Interpretation literarischer Texte, Erörterung literarischer Texte, Analyse pragmatischer Texte und materialgestütztes Verfassen argumentierender Texte; eine Aufgabe bezieht sich auf politisch-gesellschaftliche Sprache. Die Aufgaben beruhen in der Regel nicht auf Auszügen aus den Pflichtlektüren. Alle in den Hinweisen genannten Texte darfst du im Sinne der Hilfsmittelregelung in der Prüfung verwenden.
\n\n1. Interpretieren Sie den vorliegenden Erzähltext mit Blick darauf, wie die Erinnerung an ein vergangenes Ereignis dargestellt wird. 2. Vergleichen Sie die Konstruktion von Erinnerung in diesem Text mit der in Jenny Erpenbecks Erzählung „Sibirien“.
\nIn Abituraufgaben kommt eine Lektüre oft so vor: Du interpretierst einen Text, den du nicht kennst, und stellst dann einen Bezug zur Erzählung her, zum Beispiel zur Frage, wie dort Erinnerung gebaut wird. Nacherzählen sollst du „Sibirien“ in keinem Fall, und „Heimsuchung“ ziehst du nur heran, wenn die Aufgabe den Vergleich verlangt.
\n\nVater und Ich sitzen im Flur zwischen den Sachen der Großmutter. Der letzte Satz der Erzählung lautet: „Ich habe Angst, sagt mein Vater, daß ich die Briefe finde.“
\nErst am Schluss wird die Erzählsituation sichtbar: Vater und Ich sitzen im Flur zwischen den Sachen der Großmutter. Der letzte Satz bricht mit dem bisherigen Muster. Zwar steht auch hier die Formel „sagt mein Vater“, doch der Vater spricht in direkter Rede und zum ersten Mal über sich selbst: „Ich habe Angst“. Bis dahin hat er sicher geurteilt, die Mutter gelobt und den Großvater und die Freundin feige genannt. Jetzt fürchtet er, die Briefe zu finden, die er schon als Kind nicht lesen konnte. Damit gibt er indirekt zu, dass es eine andere Fassung der Geschichte geben könnte, die des Großvaters und der Freundin, und dass sie sein Bild der Mutter erschüttern würde. Die Erzählung endet also nicht mit einer Wahrheit, sondern mit der Angst vor ihr. So zeigt der Schluss, worum es im ganzen Text geht: Erinnerung ist hier keine Abschrift der Vergangenheit, sondern ein Bild, das eine Familie sich baut und gegen Störungen schützt.
\nWarum der Absatz gut ist: Er beobachtet genau, wer spricht, baut kurze Zitate in eigene Sätze ein, verbindet die Stelle mit dem ganzen Text und bleibt bei dem, was der Text zeigt. Das verlangen die Bewertungshinweise des IQB für eine gute Interpretation. Dort zählt das Verstehen etwa 70 Prozent, die Darstellung etwa 30 Prozent. Kurze Zitate aus einem geschützten Text sind für die Analyse erlaubt, lange Abschriften nicht.
\nSchlag die Stelle auf, an der es heißt, vom Verstand der Mutter sei „ein gleißendes Licht“ ausgegangen, das „harte Schatten“ warf. Schreib einen Absatz: Was will der Vater mit dem Bild über seine Mutter sagen, und was verrät es gegen seinen Willen?
\nDer Vater meint das Bild als Lob. Seine Mutter habe klar gesehen, was recht und unrecht war, und musste darüber nicht lange nachdenken. Ihr Verstand leuchtet alles scharf aus.
\nGegen seinen Willen sagt das Bild aber auch: Wo starkes Licht ist, entstehen harte Schatten, und was dort liegt, bleibt „blind“. Im Schatten liegen die Freundin, die Briefe und der schweigende Großvater. Ein guter Absatz zeigt, dass der Vater selbst in diesem Licht steht und deshalb die anderen nicht sieht. So wird an einem Bild die Konstruktion der Erinnerung sichtbar.
\nZitieren: Der Wortlaut der kurzen Zitate auf diesem Lernzettel ist an der Klagenfurter Lesefassung von 2001 geprüft (Archiv des ORF). Die Buchfassung in „Tand“ kann in Kleinigkeiten abweichen; prüf jedes Zitat in deiner Ausgabe und nenn die Seite, zum Beispiel „(Sibirien, S. …)“. Zitier nur kurze Wendungen.
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